看到“填仓”，一些狂热的股民可能就会条件反射地想到是压低股票成本的那个填仓了，那在这里，我们说到的填仓，肯定就跟股票没有半点关系了，那大家知道填仓节这个传统节日吗？大家又知道填仓节是哪一天吗？不知道的话，下面安康网带大家一起来了解了解这个节日吧！
2016填仓节是哪一天？
新历：2016-03-03 星期四
农历：正月廿五 丙申年【猴年】庚寅月 甲申日
什么是填仓节？
古时候都习惯用通假字，所以填仓节，又叫天仓节。这个节日的时间是农历正月廿五日，也是正月里最后的一个节日。"填仓"，意思就是填满谷仓，所以这个节日也象征明年的五谷丰登。
如果说"腊八"是春节的序幕，那么"填仓节"就是春节的谢幕，为春节画上了完美的句号。
这个节日在古代非常盛行，宋代盂元老在他写的《东京梦华录》一书中，就有这样的记载：正月二十五日、牛羊豕肉、恣飨竞日，客至苦留，必尽而去，名曰填仓。每当"填仓节"到来，亲朋往来，侍客至诚，佳菜盛餐，醉饱方归。也就是说呢，填仓节的那天要招待一些亲朋好友，大家聚在一起，吃顿丰盛的大餐。
如今，在中国北方，这种大吃大喝的习俗已不多见了，但依稀还保留着吃干饭、喝面汤的传统习俗。就是民谚所说的："天仓，天仓，小米干饭，杂面汤"。确实，香喷喷的小米饭，细丝滑韧的杂面汤，是北方人家的美餐，胜过佳肴盛餐，反映了汉族劳动人民勤劳俭朴的良好风气。
说到，在中国的南方吧，很多南方人可能根本不知道这个节日的存在。其中，中国的很多传统节日，在南方地区都不盛行的，原因有两个，一方面，在古代，政治统治区域都是在北方，南方远离政治统治区，而节日一般跟皇上有关，远离皇上，节日气氛自然就不浓郁了。另一个方面，一方水土一方人，南方水资源比较充沛，他们靠捕鱼，种植水稻为生，跟北方种植的东西不一样，填仓节是用来庆祝粮食丰收的一个节日，这自然也就没南方人什么事了。
2016填仓节是哪一天 填仓节的由来习俗
填仓节的由来
上文也说到，"填仓"，就是填满谷仓的意思。关于这个节日的由来，说法有两个：
由来一：
相传，北方曾连续大旱三年。赤地千里，颗粒不收，可是，皇家不管人民的死活，照样征收皇粮。因此，连年饥荒，饿殍遍地，尤其在年关，穷人更是走投无路，冻饿而死的不计其数。这时，给皇家看粮的仓宫守着大囤的粮食，看着父老乡亲们相继饿死，实在无法忍受，他毅然自作主张，打开皇仓，救济灾民，把皇家的粮食让人们抢运一空，救了一方灾民。但他向皇家不好交差，就在正月廿五日这天放火烧仓，连同他自己也烧死了。后人为了纪念这个无名氏仓宫，每到这一天，就用细炭灰或柴草灰在院内外打囤填仓，以示对仓官的怀念。
据有关史籍记载：
正月二十五日为填仓日，作面汤蒸饭食之，平明以细灰散布门庭内外诸处，作囤形，谓之打囤。分置五谷少许于囤中，覆以甄瓦等物，谓之填仓。
因此，旧时北方民间人家，每当填仓之日，清晨，只听家家户"嗒！嗒！"一片响声。但见上年纪的人用簸箕或木锹铲上筛过的炭灰、柴草细灰，在门前用木棒敲打，撒成一个圆圆的囤形相粮仓，有的还镶上花边、吉庆字样，以及上粮囤的梯子，并在囤中撒以五谷，象征五谷丰登，来表达人们填满谷仓救仓官的深情厚意。这样，填仓佳话就世世代代地流传了下来。
由来二：
据说，填仓节与女娲氏补天有关。
相传在远古时期，天崩地裂火山爆发洪水浩荡，猛兽巨鹰横行扑食难民，百姓处于水深火热中。这时被称为人类始祖的女娲氏，采来五色彩石日夜冶炼，炼了七七四十九天后，正是正月廿五这一天，终于把破裂的天空修补好。女娲氏又斩断巨龟的四条腿，用来支撑天的四方，并且杀死猛兽巨鹰，治退洪水，使百姓安居乐业。为了纪念女娲氏，人们就在正月廿五这天吃烙饼煎饼，并要用红丝线系饼投在房屋顶上，谓之“补天穿”。
苏轼曾有：“一枚煎饼补天穿”的诗句，故正月廿五又称为“天穿节”、“天仓节”。
填仓节各地的习俗：
山西：
填仓仪式
祭奠仓官
地画仓囤
搬运填仓
打扫院落
蒸制面食（山西地区还吃黄米糕，“糕”谐音“高”，有生活步步高吉庆之意。）
打灯笼找填仓虫
临汾
临汾地区的一些县、市，又传说为老鼠娶亲日。是日夜晚不点灯，称为鼠忌。
填仓节，临县等地在门首燔柴，表示对先亡之人的哀思。陵川等地要用各种饭菜在门外祭奠，俗名送祖先。晋南地区一些乡村，剪彩色纸片，贴于门上，剪彩色纸葫芦，贴于帽上。称此日为太上老君炼丹日，可以除百病，四季平安。
洪洞县等地习惯请女婿吃煎饼。
陕西：
填穷坑
在铜川一带。夏历正月初五这一天，人们吃早饭时要吃得特别饱，相传这样可以填平穷坑，引来富源。
在关中，正月初五陇县是全县都吃搅团，说是要把一切不如意的东西都用这糨糊般的食物粘住粘掉。
在渭河河谷一些地方，过年也吃搅团，但不是破五，而是腊月三十，如三原县和武功县。这和陇县也一样。陇县是过年期间吃三顿搅团，腊月三十，正月初五，还有正月初七。
彬县在正月初五这一天也吃搅团，说是“吃穷饭，除穷根”，又说“糊穷坑”、“填穷坑”。用搅团这样的食物来糊来填倒也适当。彬县人说，反正不能吃酒肉。地处渭北高原的淳化县，这一天也吃搅团，也说是用来填穷坑，并且这一天不能出门串亲戚，说是不能让亲戚沾着了穷气。
河南：
添仓
在河南新乡，十九日“添仓”，家家祭仓神。在阳武，十九日添仓，届时，在存放粮食的地方燃灯设祭，祈求一个好年成。这天，屋内、门外、槽头、鸡窝、石碓、水缸等处，都要点灯。而新婚夫妇屋里的箱柜、几案、床上床下都要点上灯，祝愿他们能早早生育。
山东：
在山东德州，前一夜用灰画地，叫做“打囤”，里面放上一撮五俗，上面盖上砖或瓦。等到二十五日，掀开砖瓦，将五谷拿到太阳下去晒。如果这天没有大风，就叫“收囤” 。这天，农家吃糕，叫做“扬风糕”。也有二十五日当天在院中撒灰的，比如在山东潍坊，称二十五日为“天仓日”，当天“妇女早起布灰于庭，均层叠画作圆形”，叫做“安囤”。到二月二龙抬头日，重新布灰于庭，并撒五谷于中，叫做“收囤”。
山东潍坊甚至将“天仓日”音转为“填嗓日”，认为这天应该让美食填嗓，所以这天的食物比平时要丰盛。在山东，以吃水饺的为多，亦有吃糕的。
在山东武城，早晨吃黄米饽饽，谓“不打滑”；吃干饭，叫做“谷穗坚实”；吃枣糕，叫做“扬风糕”；也有吃面条的，叫做“钱绳子”，里面放些白菜叶，意味着棉花丰收。
辽宁：
作囤
二十四日早晨，人们用灶内柴灰在院里撒圈，叫“作囤”。并盛一盂米饭，在上面插以高粱秸做成的种种农具模型，送到仓房中，叫“填仓”。这是“填小仓”。到二十五日，再往盂中续添新饭，叫做“填老仓”。到二十六日才撤去。又辽宁义县，曾经在二十日夜，以谷、黍、麦、豆等面蒸丸，祀仓、箱、井、臼之神，叫做“填仓”或“添仓”。后来此俗渐衰。二十五日为“填仓日”，也叫“老填仓”。用灶内柴灰在地上划出粮囤的形状，中间放一些五谷杂粮，叫做“填仓”。并且用黍团供仓囤，焚香拜祝，以求丰年。如果新嫁的女子回了娘家，一定要赶回来，到夫家行填仓礼，而娘家人纷纷送她一些蒸熟的食物，叫做“蒸斗”，让她带回去，而夫家则要准备好酒肴来款待她。在辽宁锦西，二十五日为填老仓日，这天一大早，就要从园场沿道撒灰，直到院内的粮仓处，俗称“引仓龙”。在辽宁铁岭，二十三日为“新仓日”。这天，新出嫁的女子娘家要给女儿送来馒头，叫做“填仓”。二十五日为“母仓日”，农家在这天祭祀仓神。
华北地区：
打囤
填仓，亦称“打囤”。黎明时分，新媳妇或主妇先给财神上香摆供，然后用畚箕盛上灶灰，在院内平坦处撒成灰圈。圈内撒灰十字，名曰“粮囤”，在灰十字上各放五谷杂粮，粮上压砖块，即为“填仓”。在仓内燃放鞭炮，称之“崩囤”。届时，放出鸡鸭食之，以象征囤满仓溢，五谷丰登，六畜兴旺。
北京：
饼卷盒子菜
老北京时，农历正月里几乎每天都是“节”，有好多传说和典故。正月十五前后七天欢庆灯节。到正月廿五日，则是填仓节。北京有民谚道：“过了年，廿三，填仓米面做灯盏。拿簸帚，扫东墙，捡到昆虫验丰年。”又说：“天仓，天仓，大米干饭杂面汤。”“点遍灯，烧遍香，家家粮食填满仓。”这些谚语流传至今。
天津：
打囤
撕吊钱
吃干饭鱼汤
蒸馒头
填仓节的禁忌：
吃稻米饭，熬鱼汤，其意预卜丰年，粮食归仓。富有之家兼食清蒸咸快鱼（即压锅快鱼）。还有的人家喝杂面汤，吃饽饽头，象征五谷丰登。这些都是应民间吉语所言“大囤满来小囤流”。也有少数吃馒头的。大多数人家还吃一种民间小吃——豆馅油炸糕，以取个圆圆甜甜的吉利。
这天，家家须早早睡眠，夜间有响动也不得惊扰，说是“老鼠娶亲”。这天，妇女皆不可动针线。
如今，每逢填仓节，农村各家仍有这种民俗习惯，但已不那么规范。城市居民中的一些旧式家庭大多用春节用过的旧吊钱儿包一些硬币或整钱，置于炕被下。还有简单一些的只吃应节食物米饭和熬鱼汤。
南方人，可能一般都不太知道这个节日吧，在这里就给南方的小伙伴们涨涨知识了！而北方的朋友们也能更加深入了解一下节日的由来哦！更多传统节日小知识，尽在安康网~！