“感而遂通”的标志，我认为要主要体现在“三通”，即：无师自通、融汇贯通、心有灵犀一点通。” 这正象中国清代武学家杨炳在他的武学名著"习武序"中说的，成为“太极”的人就是“圣人”，“圣人之心如明镜止水,无彻不照,事来随应,不先事而为之备,不后事而为之留,切契内外之道,深合时措之宜,如天之无不覆,地之无不载。

学识和经历是灵感思维的基础，但不是所有的人具备了一定学识和有了一些经历就能“感悟”出些什么。单凭自己片面的经验、“跟着感觉走"，不去做艰苦细致的调查研究、予以科学的综合，“灵感”这位可爱的“客人”也是不会来拜访你的。这是一个辩证的过程，你虽然具备了某种基础，但你不善于思考、总结，或者自我感觉良好、满足于现状，也就不可能感悟出什么了。因此，灵感思维只惠顾勤奋上进的人。换句话说，只有勤奋上进、不断自我加压、有一些追求的人，才能不断感悟出新的东西来。在实际工作中，有的同志年纪并不大，学历并不高，但很有成就；而有的同志虽然具有较高的学历，较长的工作经历，可是工作长期平平常常。出现这种反差的原因当然比较复杂，但有一个原因，就是缺乏感悟性，不能结合自身的实践和经历，去总结经验，求真务实，改革创新。看来，灵感思维不只需要学识和阅历。一个领导干部的感悟性，既有别于党性、原则性、战斗性、群众性，又与之有重要关联。换言之，增强感悟性，需要有坚强的党性观念、扎实的理论功底、勤奋的敬业精神和对人生、对群众的正确态度。如果没有对事业的负责态度、对人民的深厚情感、对真知的探求精神，很难产生“灵感”，很难做到明察秋毫, 反映灵敏，当机立断。将理论与实践、学识与人格有机结合而“感悟”出来的见解才真正是有意义的，有价值的。我们这个时代、社会和人民，正需要这种感悟性。这样的东西多起来，对如何贯彻党的路线、方针、政策，如何建设我们中国特色社会主义的伟大事业就会“感而遂通”了。

三、“几”即研判事理——几微故幽

“诚”指人之本性，“神”指人的思维能力，那么“几”又是什么呢？周子"通书"说；“动而未形、有无之间者，几也”。"易经系辞上传"中云：“夫易，圣人之所以极深而研几也。惟深也，故能通天下之志；惟几也，故能成天下之务；惟神也，故能不疾而速，不行而至。”

其意是："易经"是圣人用来穷极事理的深奥，研判事机的微妙的。由于穷极事理的深奥，所以能贯通天下人的心志；由于研判事机的微妙，所以能成就天下的事务。由于如此神奇，所以，看不到快速，却能快速，看不到进行，却能达到目的。

看来，对于“几”的理解有两层意思：

其一，“几”指事物的机理。什么是“机理”？即事物的内部成分、结构、状态、化学、物理性质、社会功能、运动方式、运动规律，以及同外部世界的联系等等。譬如，经济运行机理、社会形态机理、化学反应机理、物理变化机理、疾病机理……宇宙这个事物的机理是极为深奥的。穷极一般事物的机理，是让人们通观事物的全貌，从而洞察一个问题的核心要害，抓住解决问题的途径；穷极宇宙的机理，是要为了把握住世界上极深的道理，以贯通天下人的心志，能成就天下的事务。

其二，“几”指微小，即指很微小的地方，或是動念的一剎间。“几” 处于“动而未形、有无之间”，具有可能性，潜在性，还没有成为有形有相的那么一种存在，还不是必然的。但随着事物的发展，有可能成为必然。一叶落而知天下秋，履霜坚冰至，见微而知著。如果不知几，就不能择断事物。我们平常所搞的预测等，其前提就是要“研几”、“知几”，要从细微之处予以推理，判断。只有惟几，知微知著，才能完成天下的事务。作为一个想“贯通天下人的心志”政治家，“研几”、“知几”，知微知著尤其重要。毛泽东同志晚年根据变幻莫测的世界风云提出了“三个世界”理论, 对当时我国制定对外政策、建立国际反霸统一战线、维护世界和平与稳定发挥了不可估量的重要作用。时值今日, “三个世界”理论中的许多重要思想, 仍然具有重大的现实指导意义。以胡锦涛为总书记的党中央提出的科学发展观是在预测到我国经济社会发展关键时期可能遇到的各种风险和挑战后做出的正确选择。科学发展观的提出蕴含着深远的理性思考，彰显出鲜明的时代特征。改革开放后，中央做出了把工作重心转移到社会主义现代化建设上来这一战略决策，并逐步形成了以经济建设为中心和建设有中国特色社会主义理论的基本路线。20世纪90年代初，党中央又制定了快速、协调和持续发展的方针，特别是制定并开始实施可持续发展战略，开始注意经济发展与资源、环境和人口的协调问题，开始注意人与自然的和谐发展。“十五”计划进一步提出了“以人为本”的思想。但是，各地在实践中大都还是把经济增长，特别是GDP（国内生产总值）增长作为发展的核心，客观上对社会发展和人的发展重视不够。以胡锦涛为总书记的党中央知微知著，果断地在十六届三中全会上明确提出了树立科学发展观，这是新一届中央领导集体对发展内涵、发展要义、发展本质的进一步深化和创新，丰富了发展的内涵、创新了发展的观念、开拓了发展的思路、

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