子平真诠阐释论十干十二支（易学难精系列之三）

一．论十干十二支

天地之间，一气而已。惟有动静，遂分阴阳。有老少，遂分四象。老者极动极静之时，是为太阳太阴；少者初动初静之际，是为少阴少阳。有是四象，而五行具于其中矣。水者，太阴也；火者，太阳也；木者，少阳也；金者，少阴也；土者，阴阳老少、木火金水冲气所结也。

徐注：阴阳之说，最为科学家所斥，然天地间日月寒暑，昼夜男女，何一而非阴阳乎？即细微如电子，亦有阴阳之分。由阴阳而析为四象，木火金水，所以代表春夏秋冬四时之气也。大地之中，藏水，以及金属之矿，孰造成之？万卉萌生，孰使令之？科学万能，可以化析原质，造成种子，而不能使其萌芽，此萌芽之活动力，即木也。故金木水火，乃天地自然之质。万物成于土而归土，载此金木水火之质者，土也。人秉天地之气而生，暖气，火也；流质，水也；铁质，金也；血气之流行，木也。而人身骨肉之质，运用此金木水火者，土也。人生秉气受形，有不期然而然者，自不能不随此自然之气以转移也。

刘虹言注：此言天地之气，本为相同，有动有静，而分阴阳。天在上为阳主动，地在下为阴主静，天干行之，地支呼之，相互相乘。地球的表面自身没有温度，地球上的四季形成（五行概念）完全是由太阳对地球的阳光折射温差造成的。太阳地球的不停转动，形成阴阳变化。从冬至到夏至，阳长阴消，故为阳极。从夏至到冬至，阴长阳消，故为阴极。在阴阳二仪中，又出现了四象对立，即老阳、少阳，老阴、少阴。老阳、老阴都是气势旺极之时，少阴、少阳都是阴阳初交之时。四象有三层含义，一者时序循环，春夏秋冬；二者感觉四气，寒暖燥湿；三者四行，金水木火。水为老阴之气，时冬、气寒；火为老阳之气，时夏、气暖；金为少阴之气，时秋、气燥；木为少阳之气，时春、气湿。土者，阴阳老少之间的过渡气，为四气冲凝所至，寄寓四隅。

有是五行，何以又有十干十二支乎？盖有阴阳，因生五行，而五行之中，各有阴阳。即以木论，甲乙者，木之阴阳也。甲者，乙之气；乙者，甲之质。在天为生气，而流行于万物者，甲也；在地为万物，而承兹生气者，乙也。又细分之，生气之散布者，甲之甲，而生气之凝成者，甲之乙；万木之所以有枝叶者，乙之甲，而万木之枝枝叶叶者，乙之乙也。方其为甲，而乙之气已备；及其为乙，而甲之质乃坚。有是甲乙，而木之阴阳具矣。

徐注：五行各分阴阳而有干支。天干者，五行在天流行之气也；地支者，四时流行之序也。

刘虹言注：同是五行，为什么有天干、地支之分？天干主行，地支随之，地球上的雨雪风雹，都是由天干外因引起，天干为外，地支为内，外因影响内因。

譬如同是寅月，由于天干的流动，从而造成了每一个寅月的温差不同。也就是说，地球上月令不变，由于天干外因的变化流动，造成地球上的气温发生变化。只有把天干、地支分开，才能真正表达天地之间的规律变化。至于甲乙的不同，实则阴阳变化之妙。昼夜循环，阴阳交换，都是在春天，可是白天与晚上的气温存在着变化，白天为阳甲之气流行，晚上为阴乙之气流行。此天地之道，自然之秘也。五行并非五种物质，实是天地之间运行的五种气常

作者刘虹言简介

刘老师长期以来信奉“读万卷书，行万里路，以德服人，以技惊人，以术福人”，刘老师的一生，就是传奇的一生。其门下学员众多，遍及海内外，学员有远至欧美的，也有近至东南亚的，可谓桃李满天下。

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