符咒是道家的重要法器，道士不管是做任何法事，还是驱邪化煞，都会用到其法器符咒，在道教中，一颗刻有太上老君敕令印的敕令符，就具备了老君的威力。那么，道家敕令符咒到底是什么呢？又有着怎样的作用和功能呢？现在就让我们一起去了解一下道家敕令符咒。
道家敕令符咒
法印在道教中是不可缺少的法器，就法印用途而言，十分广泛，凡通神达灵、驱鬼辟邪、呼风运雷、炼丹修真、上章奏表、书符制录皆需用法印。印在中国原来是权力的凭证，就像是最高行政机关红头文件一样，必须要有印章才能生效。在道教中，一颗刻有太上老君的“敕令”印的敕令符，就具备了如太上老君般强大的威力。
道家敕令符咒很多初学画符念咒，最重要的要点，就是须熟知天，地，日，月，星，辰，风，云，雷，雨，山，川，河，海，水，火等各神及神鬼兵将的姓名字语及其职等，也须知其相貌，嗜好。如不知这些则无法得到他们的相助。其所画之符令，所念的咒语，都无法得到精通。
敕令用于咒语的最后，一般可以翻译成“听从某位神仙神明的旨意或者命令”的意思。咒语中用命令来代表咒语的结束，也代表将咒语提交给某位神仙，亦即借助该神仙的力量。有点请示的意思。
敕令指太上老君所发布的命令、法令或立法符咒，有太上老君的“敕令”印，就有太上老君的威力。
道家敕令符咒结构
一、符头
自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，功能有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的“三勾”就是代表三清（太上老君、元始天尊、通天教主）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头”。
“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令”为符头。如无“三勾”三清符号时，必须咒日“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。”即可。
二、符胆
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡”字，也有“井”字，也有“马”字，“化”字等不胜枚举。然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
三、符脚
“叉符脚”，用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它有极其重要的作用。
道家敕令符咒类别
符咒之类别烦多，不胜枚举，至少有千种以上，现在就简单介绍一些生活中最常见常用的符咒类别。
1、小儿用符：有小儿关煞符、小儿夜啼符、小儿夜遗尿符、小儿犯新娘杀符、冲犯符，天师收惊符……
2、和合符：和合洗符，相催向符，修脚符，和合符，和合符，合心情符，变合符，男女和合符，良缘符，情通符……
3、治病用符：大吉符，治腹痛，目痛符，狗咬符，治虐符，五灵冶病符，金力气符，除寒热符……
4、孕妇用符：插花换斗符，难产符，胎死腹中符，安胎符……
5、六畜用符：六畜平安符，治瘟符……
6、财利符：财神符，财利符，福运符，繁荣符……
7、其他用符：镇宅用符，化骨用符，吉利用符，丧葬用符，婚日用符，开工、动土用符，精神符，调兵符，收兵符，替身符，风水用符，修炼用符，斗法用符……
道家敕令符咒功能
1、带身符：置于所需用者身上，用以保平安，避邪，祈福。
2、化食符：将符令烧化于水中，后饮用，或擦洗全身。
3、贴用符：将符令贴于门上，或床下，或屋梁上……等等。
4、放水符：将符令放于水中流走。
5、洗符：将符令化于水盆中，以洗患部，或身体等。
6、煎药符：配合中药外方，一起煎者食用。
7、埋符：将符令埋厌处或动土处等用符。
道家敕令符法印及作用
1、道经师宝印：道经师宝所代表的是道教崇拜的最高道境，道教应用最广泛普遍的印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。
2、佛法僧宝印：佛法僧宝所代表的是佛教崇拜的最高境界，佛教应用最广泛普遍的法印，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明。
3、玉皇印：此印象征着玉皇大帝的神通与权威。
4、张天师印：治一切邪病，扫除瘟疫。
5、北极驱邪院印：道教重要法印，为诸派所用，都天统摄三界鬼神之印。
6、北极杀鬼印：为诸派所用，可治疗一切疾病。
7、灵宝净明九老神印：避除妖邪。镇宅。治疗外伤。驱除瘟疫。解脱恶梦。长生。飞升等神奇功能。
8、斩邪断瘟印治病收邪，驱魔保生。此印有神兵八百万，随印驱瘟伐邪，大瘟时排门之，不入人家，吞印发汗，免染他人。
9、提举城隍司印：城隍是管理天下各地城隍的最高机构，城隍印是该衙门最高印
信，可以使役调拨各地城隍及其吏兵，城隍亦管理各地方土地，城隍有考校地府冥箱，拘放魂魄的职责，有管领亡魂之职，城隍可直接向上帝奏闻各地城隍的情况，做法事超度亡魂，申制章奏，发遣符贴，发送野鬼；祈雨祈晴，门昌族贵，官皆职位，优魔驱邪，护国安帮等都与城隍有密切关系。凡持城隍印者，受城隍之职代天行化，天下城隍神所行去处，阴官自报，皆有鬼神迎接佐送，亦差助法。城隍印在道教中是非常重要的法器之一。
10、九龙神印：九龙道法本门印，传法炼法用印。此印遣召鬼神，祈晴祷雨，伏魔驱邪，申制章奏，发遣符贴，炼度亡魂，发送野鬼，开幽启明
11、九天玄女印：此印象征着九天玄女的神通与权威。
12、灵宝大法师印：此印即为灵宝大法之首印，代表着灵宝道法的权威及命令。此印可移符文贴牒，榜示三界，鬼神见之，为信符。
13、通灵印：通灵是万法之根，一切道术由其所生，如不掌握通灵方法，一切都是空说虚行，绝不可能有什么功能。在道书《太上通玄灵印经》中记载：“通灵印有变身万种，变化万物的功能，要求斋戒清身，不食一切血食之物，才能达到这一目标。”道书中还记载了它有驱使鬼神，取物索财之能。（1）随身佩带，随时念咒，接通诸神，帮助通灵。（2）内服：印在纸上连续服用，可通灵。（3）治病驱邪：内服、佩带。（4）心愿达成：佩带念咒，说明自己的心愿。
14、太上老君印：此印象征着太上老君的神通与权威。
15、雷霆都司印：此印代表雷府雷霆都司的权威与命令，申发文字召都司将吏用之。
16、治病使者印：治百病，吞之即愈，佩带辟诸病。
17、黄神越章印：护身辟邪，驱鬼召灵，佩带有阴兵护送。
18、都天大雷火印：此印上帝专降雷霆都司，役使风雷，驱除神怪，诛斩妖魔，祈雨祈晴，祈风祈雪，敕印牒，治疗疾病。
19、五帝大魔印：此印即五帝大魔神力与权势的象征，乃上帝所赐，行持之士佩受，可制万魔，镇凶治恶，志心佩受，则五帝侍卫，群妖束形。
20、上清天枢院印：上清天枢院为天庭纠察之司，总领其府，稽考三界鬼神。是天门司院，上天喉舌之官，总领七十三司，管元会营兵一远万人，名天摄军。故此印权重威猛，为道教至宝，凡于人世为民行法，申奏天曹关蝶，中界下界鬼神之事，皆需此印。此印随行天下，鬼神皆伏，所行之处，鬼神侍佑。佩之除邪，服之治病。
21、三界混元总摄万神印：此印统摄诸天，制伏群魔，镇压三界，匡卫万灵。此印称“元始总印”，从而广泛用于追龙祈雨，驱雷布电，召云止风，斩灭邪精，保生护命，上章奏表等各种法事中。凡用印时，念下印咒：“先天先地，元始祖气。落死注生，长生在此。玉皇心术，鬼神皆避。急急如昊天玉皇上帝律令。吾奉祖师路真君敕摄”。
22、上清巡摄邪群印：用于驱雷役电，呼风降雨，祈晴斩诸精伐邪，治病保生，祈祷通真，申状上章各种法事。凡用印时，念下印咒：“九皇上星，丙酉合正，合口演流通天神印。”
23、天地神印：治病驱邪。用印时存想诸神降临，印病人患处念咒：“天地神印，印山成湖，印石成涂，印树树枯印地地裂，印木木折，印火火灭，印水水绝，印上彻下，印表彻里，印前彻后，印左彻右，印邪邪亡，印痛痛止，印病病散，印鬼鬼走，破除症结流殃咎注，急自走去，正神安汝处。急急如太上老君律令。此印不得入丧家。产妇家及血腥六蓄胎乳污秽之处。
24、都天大法主：此印管天下邪精，六洞魔王。凡有精邪作孽，龙屋兴妖，与民为患，所行符录，皆需此印。人有冤枉咒咀，宿世冤灵，负命欠材，一切疾苦，佩此印，冤灵不能近，恶业不能侵。除夜梦，和合万事。常服除夜疾，令人延寿，不患蛊毒，不生九虫。
看了这篇文章，你了解道家敕令符咒了吗？符咒的类别有很多种，并不能一一详解。然而符咒也许并未能解决生活中的问题，只是求个心安，因此不必全然相信。
