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风水罗盘图片讲解

时间: 2015-07-31 14:43:14 作者: 小编003

说到风水先生,小编第一时间想到的就是他们的必备装备——风水罗盘,通过这个小小的盘子居然可以看出那么多的门道,真是让人惊叹。那么风水先生们是怎样通过风水罗盘看风水的呢?风水罗盘上面蕴含着怎样的玄机呢?今天安康网的小编将以图解的姓氏来为大家讲解一下。

风水罗盘的介绍

罗盘学名为罗经,创自轩辕黄帝时代,后经过历代前贤,按易经及河洛原理,参以日月五星七政及天象星宿运行原则,再察地球上山川河流,平原波浪起伏形态,加以修正改良制造而成,用于测定方位和勘察地形,堪舆地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”,很少称为“罗经”。罗盘也被尊称为罗经,取的就是“包罗万象,经天纬地”之义。罗盘不仅仅是一件工具,它还是一部集大成的“风水百科书”。从最开始的司南、汉代栻盘到形制完备的罗盘,举凡天文地理、宇宙八方,风水学发展中所吸纳的一切知识。如八卦、干支、纳甲、五行、九星、节气、奇门、二十八宿等等。都会在小小的罗盘上集中体现出来。

风水罗盘的种类

罗盘的种类很多,常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是哪门哪派的罗盘,中间必有一层是二十四山方位的,从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。

风水罗盘构造

罗盘最主要组成部分有天池(也就是指南针)、天心十道(架于外盘上的红十字线尼龙绳)、内盘(刻绘有一圈圈黑底金字的铜板圆盘,整个圆盘可来回转动,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四山之方位)、外盘(底座)等。从罗盘的外形你可以看到,罗盘中央是一个圆形天池(即定向用的指南针)。外面是铜面黑底金字的活动转盘,称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字,习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位,最外是一方形盘身,称为外盘或方盘。盘身以花梨木制造的最为耐用,但重量比一般木制盘重。

风水罗盘图片讲解
风水罗盘图片讲解

风水罗盘原理

地球本身就是个大磁体,其地磁南极在地理北极附近,地磁北极在地理南极附近。指南针(天池)充磁后在地球的磁场中受磁场力的拉斥作用,所以会一端指南一端指北。罗盘也是受地球磁场的牵引,如果罗盘使用的环境有其他的动力磁场在附近,罗盘磁针就不是受到地球磁场牵引,而是受到第三方磁场牵引,这就是属于受干扰。我们在使用罗盘前,应当养成一些好习惯,例如把罗盘归零,看其是否准确。之后平衡指针转动内盘,看天池是否有受干扰或者卡针现象。天池的几种特征:

1、转动时流畅的指南北,不可以像齿轮跳着转动(正常)。

2、罗盘磁针有无上下被吸附的现象没有被吸附既属(正常)。

3、如指针转到一个方向固定不动,转动时跟着内盘转。(这是卡针现象,需维修更换。)

4、如指针迅速指向一个方向,再次转动不是跟着内盘转动,而是都指着那个方向。(这是被第三方的磁场干扰,需检查测量环境,远离干扰源)

5、指针被轻微干扰,本是指南但稍微有偏差,此项比较难辨只有在做测量前做好仔细的检查工作。

风水罗盘的使用方法

1、使用方法

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。这个时候,罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合,如果十字线立的向不准,那么,所测的坐向就会出现偏差的了。固定了十字鱼丝的位置之后,用双手的大拇指动内盘,当内盘转动时,天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来,与天池内的红线重叠在一起为止。

1、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方,阳宅太极点在宅中;阴宅太极点在坟顶中央。

2、人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。

3、天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。如水、河、溏、池、井、厕所(浊水)养鱼(动水)、门窗(动水)、路或平地(虚或假水)等。

2、测量固定物体之方向时:

步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。

风水罗盘图片讲解

圆盘上的圈层有的简略,有的复杂。少则三层,多则四十多层。每层都有文字或 符号,都有特定的意义。在沿海的福建漳州、广东兴宁,内地的安徽休宁、江苏 苏州都有不同的罗盘。

最基本的罗盘圈层

第一圈:海池指南针,用于定方位。尖头指向的方位为南方

第二圈:后天八卦,方位符号

第三圈:后天八卦名称

第四圈:八个方位的阴阳、五行代表

第五圈:八个方位中每个方位的人、事、物代表

第六圈:八个方位中天干、地支(生肖)、时间代表

第七圈:(地支)生肖,合、会、冲、刑、害代表(查后表)、天干、性情代表

第八圈:春、夏、秋、冬四季节以及方位、阴、阳代表

第九圈:八方位,二十四节气代表,每个方位有三种气息组成

其他风水罗盘的讲解

其他风水罗盘圈层的讲解

第一层是天池,即太极,或渭天地。磁针居于中,红头指向南方,黑头指向北方。风水先生认为:太极化生万物,一为太极;二为两仪(阴阳、乾坤);三为三财(天;地、人);四为四象(东、南、西、北);五为五行(金、木、水、火、土);六为六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅);七政(日、月、五星);八为八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兑、离);九为九星(文、破、廉;禄、巨、武、弼、贪、辅);十为洛书成数九加一。风水先生还认为:立规矩、权轻重、成方圆,莫不由金针与天池始定。如果罗经无天池,则子午无定,阴阳莫分,八卦九宫不能别,龙向气脉无由而稽。金针动而为阳,静而为阴。子午中分为两象,两仪合卯酉为四象,四象合四维为八卦,八卦定方位,于是天道成、地道平、人道立。

第二层是八卦。或为先天八卦,或为后天八卦。八卦有四阴四阳,各有方位。先天八卦和后天八卦的方位不同。后天八卦还与洛书结合起来,内容十分复杂。相地时,坎龙不立辰向,坤龙不立卯向,震龙不立申向,巽龙不立酉向,乾龙不立午向,兑龙不立巳向,艮龙不立寅向,离龙不立亥句。

第三层九星。古代对九星的说法不一,或者认为是四方和五星,又认为是北斗七星和辅佐二星。风水术中的九星是贪巨禄文廉武破辅弼(死或作温),它与二十四山向、五行相配合,组成艮丙贪狼木、巽辛巨门土、乾甲禄存土、坤乙辅粥木、坎辰申癸破军金、兑丁巳丙午武曲金、离壬寅戌文曲水、震庚亥未廉贞火。

第四层天星。天星有天皇、天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天战、天帝、南极、天马、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天厨、天汉、天垒、天辅共24个。天鬼或为天魁'、天苑或为阳玑、天汉或为阴光。天乙即天一,天极即北极星,天汉即银河,天棓、天汉等出自《史记·天官书》。风水先生认为:天垂象示吉凶,在天成象,在地成形,下映二十四山。星有美恶,故有吉凶。诸星中以紫微、少微、天市、太微为天星四贵,除少破外,三贵均有立图建都之验。凡星下照地穴,金木水火土合局则吉,不合局则不吉。

第五层地纪二十四位。这是内盘,又称正针。二十四向由八个天干、十二个地支、以及乾坤巽组成。为什么要取二十四这个数字呢?风水先生认为这是天地之成数,天数二十有五去一、地数三十去六,都是二十四。此数上应天时二十四节气,下行地中二十四山方。二十四方位的排列是:正北坎卦王子癸、东北民卦丑艮寅、正东震卦甲卯乙、东南巽卦辰巽巳、正南离卦丙午了、西南坤卦未坤申、正西兑卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。当盘中指数指向某节气,则生气临在对应的一方。正针所指方向即磁极子午。它反映的是地球方位,故又称地盘。

第六层二十四节气。二十四节气立春始艮、大寒终丑,以推五运金木水火土,以察少阴少阳太阴太阳。

第七层穿山七十二。用六十甲子加八干四维共七十二,称为穿山,以应七十二候。七十二龙分布在二十四位之下,每位下有三龙,十二支有六甲。穿山即穿定来龙。搞清了来龙属何干支,才可以辨别吉凶。所谓壬山只可坐癸亥、甲子两方;子山只可坐丙子、庚子两方。八干四维处于空格中,如指数在此几格则凶。

第八层分金。在正针二十四山之下,每山各设五位,合一百二十,用以避孤虚龟甲,称为分金。

第九层中盘人纪二十四位,或称中针人盘。风水先生认为:先有天地,后有人,故人盘居天地盘之中,子午对准内盘的壬子和丙午之间。处于二十四山方位向右错开半格,属于北极子午。风水先生称之为上关天星厘度气运进退,下关山川分野地脉赖否。

第十层同第八层,稍有错开。

第十一层透地六十龙;风水先生认为:透如管吹灰,气由窍出。五气行平地,发生万物。地有吉气,土随而起。气透于地中,气雄则地随之而高耸,气弱则地随之而平伏,气清则地随之而透美,气浊则地。随之而凶恶。在拨弄针盘时,对六十龙的解释各有不同。如果透得甲子冲山,就会女哑男痨;透得丙子,就会富贵双全,等等。

第十二层口诀。配合透地六十龙解释吉凶,如"甲子气七壬三亥,为小错,甲子冲山,出黄肿、疯疯颠颠,女哑男痨,若见上水棺内有泥浆,口舌官非巳酉丑年应"。

第十三层十二次。先哲将周天分为十二次,用以观测日月五星的运行和节气。十二次大致是按星象来决定的,其名称是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、{女取}訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑第十四层十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合,这就是分野观念。风水先生认为:食禄有方,只有善于推测方位,才能得到吉祥。

第十五层外盘缝针。外盘子午在内盘(正针)子癸、午丁之间,故称缝针。有的风水先生主张用缝针,认为缝针比正针准,可以消去来之水,辨休囚旺相之方。缝针指桌影子午。由于它测定的南北向是太阳的光影,故又称天盘一。

第十六层同第八层,稍错开。

第十七层同第十一层,稍错开。

第十八层宿度五行。

第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

罗盘相关知识介绍

后天八卦(文王八卦)正五行:

乾、兑卦属金震、巽卦属木坤、艮卦属土离卦属火坎卦属水

八卦所管范畴的二十四山分配:

乾卦:戌乾亥三山坤卦:未坤申三山

艮卦:丑艮寅三山震卦:甲卯乙三山

巽卦:辰巽巳三山离卦:丙午丁三山

坎卦:壬子癸三山兑卦:庚酉辛三山

二十四山分阴阳:

乾、戌、壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申十二山为阳山。

亥、丑、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛十二山为阴山。

二十四山分东西南北各卦管范畴:

江东卦;丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽八山。

江西卦;未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾八山。

江南卦;巳、丙、午、丁四山。

江北卦;亥、壬、子、癸四山。

二十四山斗首五行:

壬、子、巽、巳、辛、戌(属土)艮、寅、丁、未(属木)甲、卯、坤、申(属水)

癸、丑、丙、午、乾、亥(属火)乙、辰、庚、酉(属金)

二十四山正五行:

乾、申、庚、酉、辛属金。亥、壬、子、癸属水。丑、艮、辰、坤、未、戌属土。

寅、甲、卯、乙、巽属木。巳、丙、午、丁属火。

 
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