如借用词语起名：

刘畅（谐音“流畅”）、刘洋（谐音“留洋”）

姚望（谐音“遥望”）、潘峰（谐音“攀峰”）

唐正（谐音“堂正”）、姚远（谐音“遥远”）

如直用词语起名：

高峰、高兴、高远、万里、万千、万山红

远征、远方、远近、康泰、康健、康乐

田野、田间、田中禾、成功、成城、成方圆

如精练成语起名：

周而复（周而复始）、华而实（华而不实）

马识途（老马识途）、叶知秋（一叶知秋）

黄腾达（飞黄腾达）、郑清源（正本清源）

冀开来（继往开来）、邢成思（行成于思）

还有如借用典故起名：

吴三省（出自《荀子·劝学篇》：“吾日三省我身”）

李德邻（出自《论语》：“德不孤，必有邻”）

王朝闻（出自《论语》：“朝闻道，夕死可矣！”）

孟浩然（出自《孟子》：“吾善养吾浩然之气。”）

张中行（出自《论语》：“不得中行而与之，必也狂狷平！”）

朱自清（出自《楚辞·卜居》：“宁静洁正直以自清乎？”）

郑板桥（出自《杨柳枝》：“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。”）

周树人（出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”）

人名文化，是丰富的中国传统文化的表现。由于汉语言文字在表意、象形、谐音、隐喻等方面的广泛性和深刻性，使得中国人的汉语名字在传意、抒怀、寄情等方面有了丰富的空间，也使得中国人的名字更多了一些情趣、品位。一个人的名字，往往体现出一种文化修养的高低，寄寓了人们追求的志趣方向。所以中国人的起名颇有学问，中国人起名也就难怪颇爱有讲究，颇多想象，颇费周折。

借用成语起名方法

名字成为表达一定意义的语词、典故，成为一种文化，又反过来丰富了中国的语言文化。

一个人起名，借用汉语成语、典故起名，使名字具有了文化内容，而名字作为某个人的特定代称，随着社会生活中，这个人名的特定意义的引申，被赋予广泛的社会文化内涵，因而又具有了一般语词的广泛文化意义，这便成为中国传统文化中另一个耐人寻味的文化现象。

走进中国的语言文化宝库，这种由人名形成的典故或成语几乎俯拾皆是。比如说“毛遂自荐”，毛遂是春秋战国时期赵国平原君门下的一个食客，当国家有难时，他挺身而出，自告奋勇地担当大任，为国分忧。后来“毛遂自荐”便成为一个人名典故，毛遂成为在社会需要时那些能够自荐勇为、脱颖而出的人的总的代称。还有如“华佗再世”，华佗是汉朝末年一个著名的神医，曾发明了麻醉治疗法，当年由于医术高超，治愈了很多疑难病症，在历史上很有名气，随着社会的流传，后来人们把具有高超医术的人都赞誉为“华佗再世”，华佗的名字也就成为许多有精湛医术的人的代称。此类人名典故，对人或褒或贬，在汉语词典中确实不少，比如“再作冯妇”“员下阿蒙”“项庄舞剑”“柳毅传书”“管宁制度”“苏武牧羊”“韩信点兵”“成也萧何败也萧何”“司马昭之心，路人皆知”“庆父不死，鲁难未已”……这些人名典故，都是一个人名，一个故事，本来这个特定的故事为特定的这个人所为，后来因为社会的流传，慢慢地被引申，被赋予社会特定的文化意义，使这个人的名字成为社会上具有此类特性的人的代称，因而人名作为某个特有的人的代称，被社会作为一类人的泛称。

除了人名成语、人名典故之外，这类人名词语以各种形式的汉语语词出现，反映了人名词语的丰富多彩。